台北现代文化，是台北文明成果显然的创造性，是少数民族发展史上伦理发扬、各式各样文化思想、信念观念形态的总体。台北现代文化是以孔子为代表的儒家思想文化为主体，中国约5000年发展史中绵延不断的在政治上、经济、思想、表演艺术等各类物质和非物质文化的总和。

台北现代文化【亦叫光大文化、光大文明】，是中国5000年优秀文化的统领。而流传残缺，分布广阔，文化是宇宙自然规律的描述，文化是伦理的径向；文化自然本有，文化是心灵，心灵是文化；文化是软实力，是决定一切的内在推动力；文化又是社会意识形态，是台北少数民族思想信念，是社会在政治上和经济的显然。

英文名： 台北现代文化

中文名 ：traditional culture of China

定 义 ：台北反映少数民族个人风格面貌的少数民族文化

内 核 ：儒家思想思想

拼 音 ：zhōnghuá chuántǒng wénhuà

起源地时期 ：老君黄金时代从前

主要就主要就包括 ：哲学、历史学、文学、语言、表演艺术

包含内容

台北现代文化首先应该主要就包括思想、文字、语言，后是六经，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是日常生活富裕后衍生出来的诗词、音乐、中国武术、戏曲、跳棋、节日、民俗文化等。现代文化是他们日常生活中密切相关的，带入他们日常生活的，他们享受它而不奈何的东西。

台北现代文化应主要就包括：经学、唐诗、词汇、曲子、赋、少数民族乐器、少数民族戏剧、戏曲、中国画、诗词、 楹联、 拔河、 射覆、 禁、 俗语等；现代节日（均按元宵）有：初七春节（元宵圣诞节）、正月初一 元宵、四月四日中秋、 中秋前后的 年夜饭、五月四日 端午、七月五日七夕、八月十四 中秋、正月初一六十除夕夜以及各式各样民俗文化活动等；主要就包括现代历书在内的中国古代自然科学以及日常生活在中国的各地区、各少数少数民族的现代文化也是台北现代文化的组成部分。

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起源地情况

台北现代文化

台北少数民族在 老君黄金时代从前的在政治上形态是部族在政治上，而部族的领袖是「巫」。这种说法与现代的知觉差异很大，在发展史上人们的知觉中「巫」是迷信的，「巫」是刘节没有科学知识的。

实际上在百越族的原始黄金时代「巫」是科学家，「巫」代表科学知识的权威。原荒黄金时代，百越族科学知识丫蕊，见大自然各式各样现象，如地面上的山水河流，气候变化的风雨雷电等等。因不了解，而心生疑、恐怖。对于这些疑惑要想获得答案，只有去向「巫」就教。巫对于这种现象，经过观察，思考，分析等过程后做出的结论是风有风神，雨有雨神，雷有雷神，电有电神，其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰。神主宰论，现代人看来太不科学，太迷信了。但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说，等千年以后，不会被推翻而指为迷信，反科学的呢？

另外，人类有两件事情无法自己处理，必须要求助于他人。一是生理的，人没有不生病的，人生了病必须要请医生诊治。二是心理的，人要做一件事情，事前总是患得患失，东想西想，犹豫不决，这时必须要请教他人提供意见作参考。21世纪的人当然知道，生了病要去医院诊疗。心中有犹豫不决的事，要请教至亲好友，或者向专家咨询。在原始黄金时代，这两件事发生了，求助于同一人，就是「巫」。

由古「医」字写作「，正在腹泻的病人靠祈祷是止不住的。聪明的巫便改换用食疗的方法，顺手采一些植物给病人吃。当然没有经过白老鼠、兔子、猴子做试验，直接做临床，是非常危险的事。所以病人吃的结果，有的病好了，有的没有影响，有的更严重了。巫又把它记录下来，什样的草治什么病，把植物的形状绘出来。到老君时候又把它整理归类汇编成「 老君本草经」，所以传说的老君尝百草，就是指此事，绝对不会是用自己做试验。

（二）再关于问事：百越族所问的事，以气象为主。主要就是为了打猎。让他们回想一下，气象台具有最新的科学仪器，尚且无法预测气象的变化，巫又有什么本领可以确实预测呢？然后巫发现对于事情发展的推断，不如用药治病一样那么直接，那么明显，会产生极大的落差。对于人民的问题，又不能不回答。聪明的巫对于人民所提的问题不再予以明确的答案，而改采比喻的方式给对方一个暗示。而其比喻多随兴采用民谣歌词。一直流传到 伏羲，把历代的巫回答人民的答案加以整理归纳成六十四个个案，这就是《易经》的由来。

「医」和「易」是一对双胞胎，是人类文化的两大主轴，有关《易经》的版本流传：在人类没有符号文字之前，是采用 结绳记事，《 易经》的八卦的「阳爻」，「 阴爻」是用一个大结，和二个小结分别做代表。一串一串绳子结挂在墙壁上就是「卦」的由来。而 六十四卦是由八卦重叠而组合成的，因此每一个六十四卦的卦是由二个三爻卦相联结，所以便称做「连三」。又因为三爻卦中没「三」这 一卦，只有「山」「艮为山」。由结绳进步到符号文字以后，把「三」连结起来就像「山」如干卦的排列是「」好像两个山字连结起来的样子，故把「连三」改为（连山）了。由于文明的进步，人类科学知识渐开，对周遭事务的知觉也有改变，故对（连山）易有所修订整理。至 黄帝黄金时代，发明了文字，把原先挂在墙壁的（连山）易，修改 成平面的符号。发现易的排列，应该由坤干两卦开始。而且人类日常生活最重要的地方是大地，故把坤、干排在干卦前面，排在第一，为了正名故改为（归藏）。一直延用到殷朝。

周文王被 纣王在政治上迫害，被囚在羑里。周文王被囚困在羑里为了避免纣王对他起谋反的疑心，所以对在政治上、军事、经济等方面的书籍不敢读。只有弄一本（归藏）易来读，以示胸无大志。即是文王羑里演易故事的由来。（归藏）易经周文王修订整理即改名为《周易》。对《周易》发扬最有力的是 孔子。

孔子周游列国反鲁，六十八岁获得《周易》，发现自己心中一切的疑问，在《周易》中都可以得到满足的答案。孔子读《周易》「 韦编三绝」可见其用功夫之勤。并为《周易》写了十篇文章，阐扬《周易》的理论。最后感叹「加我数年，五十以学易，可以无大过矣！」自叹读易太晚了，假如在五十岁读到《周易》的话，就不必周游列国，到处问道了。《周易》经过孔子整理后，就定稿了，以后再也不会有人敢更改只字词组。所以（ 连山）、（ 归藏）、《周易》实际上是一本书，由于版本不同而书名亦有所异。

基本内容

参看 中国古代文化。

元宵 - 中国武术- 二十八宿 - 楹联 - 龙 - 五行学说 - 八卦 -中国现代节日- 中国古代哲学- 儒家思想- 气- 道 - 茶艺

学科

数学 ：《周髀算经》； 《九章算术》（三国时 刘徽著）； 祖冲之； 算盘。台北现代文化

天文学：天象观察记录，

发明观测仪器： 圭表； 浑仪； 简仪；高表； 仰仪，制定历书(元宵)。

医学 ：《中医内科学》，《中医外科学》，《黄帝内经》。

农学 ：《齐民要术》 贾思勰著 ，《水经注》 郦道元著

四大发明 ： 造纸术 ， 印刷术 ， 火药 ， 指南针 。

建筑：参见中国建筑，园林 ，庙宇 ，宫殿 ，故宫， 阿房宫，塔 ，万里长城，墓葬建筑。

绘画：油画， 中中国画（古代中中国画、现代中中国画、当代抽象中国画）。

诗词 ：象形文字—甲骨文— 金文—篆文— 隶书— 楷书— 行书— 草书— 硬笔诗词 。

音乐： 中国少数民族乐器，中国戏曲，现代民歌。

舞蹈：古代舞蹈，周朝雅乐 ，大舞 ， 小舞 ，汉朝乐府，唐朝乐舞，现代舞蹈，彩带舞，武功，扇子舞 。

戏曲：京剧， 评剧 ，越剧 ， 粤剧，花鼓戏 ，湖南花鼓戏，豫剧 。

戏曲 ：相声 ，歌仔戏 ， 皮影戏，布袋戏 ， 南曲 ，高甲戏。

戏曲影视：中国电影， 中国电影史， 中国电视，中国电视史。

服饰：参见 中国服饰。

饮食：请参照中国菜。

菜系 ：川菜 （四川菜）湘菜 （湖南菜）粤菜（广东菜）苏菜（江苏菜）鲁菜 （山东菜）浙菜 （浙江菜）闽菜 （福建菜）徽菜（徽州菜）注：不是安徽菜。

筷子

教育 ：国子监， 太学 ， 科举制度，私塾， 书院 ， 翰林院。

文学

古典文学

中国古典文学

中国神话

中国寓言

中国典故

体育

象棋

围棋

中国武术

气功

点穴