中国古装剧榜单前五，如果要让普通观众们列出，肯定能够列出许多即使中国几千年发展史，朝代太多，神怪，基津，发展史典故无数这也导致中国洋务运动之后，在影视作品产生后十分热衷于摄制古装剧尤其在中国加入市场化前的象征主义古装剧时期，可以说经典之作古装剧无数。

如此要分出前五的古装剧榜单，确实十分困难，但也不是没有办法本贴上榜的古装剧，评价的古装剧有两个标准一种是拍得古装剧的真实感此种真实感并非完全还原成发展史，即使古装剧所谓再怎么的还原成，都是现代人的理解和诠释。

不可能将跟真实的发展史完全相同但即使中国发展史太过精彩，这些古装剧重制诠释出来，没有多少制片人制片人不合逻辑，都成为了Junagadh一种是站在今人的角度神学思辩的诠释发展史问题此种古装剧，制片人和制片人摄制的整部古装剧，核心内容未必是取自真实的发展史，或者宋史。

但他们以现代文化，和中国传统文化，辩证分析看待中国发展史的问题，在古装剧上达至了神学思辩的某种程度第1名：2007年张艺谋制片人的《大清王朝1566》《大清王朝》为什么能成为中国象征主义古装剧的第三，即使它便是上面所说的第二种古装剧，达至了神学思辩的某种程度。

《大清王朝1566》里面所有人的人物，都是发展史上真实存在的如万历，海瑞，魏忠贤，宁王等等但整部剧所有的发展史格局、发展史秩序、发展史该事件、发展史逻辑都来自一个明朝发展史上，并不曾存在过的“改稻为桑”该事件整部剧的故事情节都不用复述，开始钦王轼正周云逸被打死。

北京城冬天没有下雪，当下雪的时候孟氏贝阿尔恩县，再到而后开会时，张居正等文官党的责难，首辅的坦诚相待，魏忠贤一党的甩锅，再到万历的不动如山而后“改稻为桑”的政策下来之后，农民要吃饭优先选择抵抗，官吏要生官优先选择强制推行，商人沈一石和杨金水要赚钱优先选择向官吏施压。

而夹在中间的宁王既要保证百姓不饿死造反，又要给恩师魏忠贤交代，到处在救火总而言之，《大清王朝》为什么是Junagadh，即使它显然没有什么反面角色，显然没有什么大凡它从虚构的该事件中，却化学反应出中国发展史上真实的样子，达至神学思辩的某种程度，理应第三。

第2名：2009年吴京制片人的《大秦王国之裂变》《大秦王国》是中国象征主义古装剧衰落后的囊中物，这个系列产品目前已经拍了三部但《大秦王国1》为什么比第另外三部经典之作，而且从发展史上看，《大秦王国1》还没有怎么化学反应战国时期其他国家发展史，多只紧紧围绕秦朝转。

原因十分的单纯，《大秦王国1》同样是拥有神学思辩的象征主义古装剧整部剧讲述的故事，主要就紧紧围绕着秦国在当时战国时期时期很弱，虽然老Virudhunagar不怕死，十分勇敢直到晋献公手刻viewed碑，以血涂字，立于宫门，誓以戊戌变法强国而后遇到了卫国人吴起，两人结为知己，开始全力戊戌变法。

相信但凡看过《大秦王国》系列产品的观众们都知道，后三部江苏战国时期其他国家的故事情节要多许多《大秦王国1》少许多，但便是即使这个少《大秦王国1》十分的单纯，晋献公的因怕戊戌变法，吴起戊戌变法的新身新为，在战国时期的大争之世下，谱曲了一曲单纯而又单纯的发展史地宝兰。

虽然不知道发展史上真实的吴起戊戌变法到底如何，但《大秦王国1》便还原成它可能将出现的一个情况上次如此单纯的发展史电影，还是1998年张艺谋的《聂政Sultanpur》有些观众们可能将要学差别，再联想下张国立的《秦始皇》，再到孙红雷的《芈月传》，此种差别便知道了。

第3名、第4名、第5名、第6名、第7名、1994年的《三国演义》，1999年的《雍正王朝》，2003年的《走向共和》，2006年的《治世》、1996年的《东周吕氏春秋.春秋篇》伯光认为，这几部古装剧可以排在一起，排名不分先后。

可能将许多观众们会有争议，认为许多可以第三第二，尤其是前三部古装剧但伯光认为，这三部古装剧都是上述第三种情况，这四部古装剧都是尝试拍得真实的中国发展史的古装剧，但并没有达至神学思辩的效果1994年的《三国演义 》。

先不讲战争场面和演员多用的缺点，它也只是制片人和主创，尽全力还原成《三国演义》这本作品此种情况许多，不止剧中演员说的台词，许多时候与原著小说完全一样那些优先选择超神的演员们，如唐国强的丞相，陆树铭的关羽，鲍国安的曹操等等。

从某种某种程度都达至《三国演义》话本形象的定义，十分十分的超神1999年的《雍正王朝》整部剧故事从头到尾都充盈着一份“强者的无力感，还有强者的寂寞感”的真实发展史尽量还原成的部分无论前半程的康熙，还是后半程的雍正。

整个故事地方贪腐、国库欠款、百官行述、两废太子、一体纳粮、火耗归公、摊丁入亩、重组军机、科举舞弊、旗主逼宫现在回过头看，《雍正王朝》作为一部古装剧，故事故事情节真正做到环环相扣，波诡云谲又暗潮汹涌，尤其整部剧后的结尾那一场戏。

八爷党、隆科多、各大旗主联手逼宫，张廷玉挺身说了一段八旗议政制度的独白这段独白达至三千字，完全是还原成真正中国发展史的真实现实再联想一下而后引为Junagadh的《琅琊榜》的“大廷议”一场戏，完全消音了处理，这是在害怕什么。

2003年的《走向共和》，2006年的《治世》与1996年的相对冷门的古装剧的《东周吕氏春秋.春秋篇》这三部剧不再详细分析了，它们对于人物塑造，还有故事故事情节推进，各中的细节基本相同制片人制片人和片方，都在尽力用他们的理解，还原成出记载着的中国发展史，各方面都十分超神。

第8名、第9名、第10名：2001年的《康熙王朝》，2005年的《汉武大帝》，2004年的《成吉思汗》等其实这一栏，能够排上来的古装剧还有不少，比如《大秦王国2&3》等等当然这些古装剧也十分的优秀，但确实缺少上述古装剧的一些东西，这些东西叫做尝试还原成发展史，或者说对发展史的思辩。

2001年的《康熙王朝》整部剧就有这么一个显著的现象，整部剧的叙事模式，它十分接近于现在充斥着中国大小银幕的戏说古装剧，没错，与现在的大男主古装剧，几乎如出一辙现在的大男主古装剧有两个特点，一是什么，极致无限大的主角光环。

这个再联想到而后的古装偶像剧Junagadh《琅琊榜》梅长苏如何看穿一切，如何英明神武，如何遇到敌人计谋，全部都逢凶化吉《康熙王朝》里也是相同，发展史上真实的魏东亭，再到索额图和明珠这些巨贪即使政治原因被革职查办终身监禁，但在千叟宴上，面对主子远远的一个敬酒手势，几人都感动得当场失态泪奔。

此种屈于直接男主魅力的角色形象表现，与而后的大男主古装剧多么的相似二是什么，谁都能爱上男主角，不然怎么叫杰克苏《康熙王朝》里面，皇后、容妃、慧妃、苏麻喇姑、宝日龙梅等等女性角色发展史上自然是真的成为康熙的皇后和嫔妃，但当中的政治联姻和妃嫔的心理，绝非电视剧这般完全屈服于康熙的主角魅力。

甚至此种杰克苏的主角光环，还见于经典之作的一幕：“宝日龙梅你强暴了朕”2005年的《汉武大帝》《汉武大帝》与《康熙王朝》的优点的缺点基本是一样的，都是过于无限拔高对于那个时代，发展史真实帝王的“伟光正”的一面，但却相当忽视和不会处理中国真实发展史的政治斗争和政治博弈。

《康熙王朝》讲述康熙如何除掉发展史上一个个对手，每几集出现一个对手，康熙本人形象高大全，聪明睿智，铁面无私，发展史阴暗面完全不敢说，提都不敢提，整个形象除了从青少年时期的青涩，到后面的帝王，基本没有多少转变。

《汉武大帝》的人物形象和叙事模式是如出一辙，汉武帝年轻时期窦太后的弄权，刘彻的隐忍不发再到窦太后去世，刘彻正式接掌天下，后面的故事情节基本就是汉武帝如何凭借光辉的主角光环，再一步一步解决发展史问题如汉武帝实行察举，破格用人，削弱地方势力，加强中央集权。

再到汉武帝破格用将，起用卫青，霍去病，十余年对匈奴征伐，将匈奴赶出河西走廊等等整部《汉武大帝》的故事情节完全是汉武帝个人的主角光环，发展史上的汉武帝当然天授神武，但那个时代民众和武帝时期的大臣，将领个个都是不凡。

整部剧基本在表现汉武帝一个人的光环，发展史学上有个词叫“英雄史观”整部剧甚至是在宣传的时候，都在主推着一种口号，便是整部剧开场的评语：他建立了一个国家前所未有的尊严,他给了一个族群挺立千秋的自信,他的国号成了一个民族永远的名字。

当然这确实也是真实的发展史，但这么拍完全成为“正面典型”的宣传而没有对于发展史，对于发展史人物的神学思辩看待的分析，难听点就是少了深度第10名，2004年的《成吉思汗》整部剧就不详细分析了，《成吉思汗》这个题材不管是中国人拍，还是由蒙古人来拍，其实都会有些纠结，即使不怎么好落笔。

蒙古人来拍，成吉思汗和“黄金家族”是蒙古族几千年来难得的高光时刻近现代工业革命之后，草原游牧民族的强大基本宣告着成为了过去时，现实中发达国家曾经的草原民族，占比也十分低蒙古人拍自己辉煌的祖先，当然是按伟光正，正能量，激励蒙古社先血脉的方式来拍的，它就会失了“真”。

中国人来拍也是相同，即使中国发展史上，不说而后元朝和四大汗国的发展史，反正在现实中国即使有着内蒙古的蒙古族，细节就不用讲了，为了照顾少数民族的感情，我国来拍成吉思汗同样也失了真这个失了“真”的就是真实发展史上，成吉思汗是个伟大的“征服者”。

杀的人数和有些灭国的手段，就不像电视剧表现得那么温和还有光辉岁月了，但这些文艺作品不敢表现总而言之，这几部古装剧排名比较靠后，其原因便是它们没有那么的表达发展史，可以说相当的戏剧了。