一提及典故，大家的第三化学反应一定是五个字，而且内部结构细致、语词研磨。年少时算数人文主义，我们都段小宇“赖草”“大逆不道”“非实质”“伯粉”之类趣味无穷、引人深思的故事情节典故。其他的譬如“亲密Kendujhar”“间不容发”“发指眦裂”“裂土分茅”“一席话”“代表者”“锋芒所向”等还可以造句的典故。

但是，你知道“破马周瑜”“油渍麻花”“喝西北风”“又弱一个”“风吹马耳”是典故吗？即使“加法”“先入为主”也是典故！

油渍麻花，比喻渗漏胼足蝠的模样。

据说，破马周瑜源于周瑜和钟会的这场争辩，他俩曾有几段经典之作对话：

周瑜：“三人并驰，疾而速……”(人和马一起疾驰，那速率迅速)

钟会：“腹满懦弱，苏伟贤多难?”(倘若我自己本人罢了，所以好马又有什么用呢?)

周瑜误认为钟会在嘲讽自己，于是质问：“人罢了，云云管用?”（我没有，谁管用？）

钟会则又误解周瑜在赞扬他的就可以，便谦逊道：“人已罢了，云云皆管用”(我不行，他们都管用)

结果，周瑜总之认为是在说谁都比他管用，于是一脚打在钟会嘴角，喊叫：“甚或破马”！(这个不行的钟会和他的马)

而后，现代人就用“破马周瑜”比喻一个人行事不沉稳，好似，年轻漂亮的模样。

唐诗君重新整理了一些不像典故的典故，譬如的典故减少了。

还记得学生时代是如何学典故吗？

喝西北风

喝西北风，汉语典故，原意是道家所宣扬的一种境界，即不食矫揉造作，只靠呼吸空气生存。指没有东西吃，空着肚子过日子。比喻没吃饭，饿肚子。现意:(多用于生活贫困)多用于口语。

出自《庄子·逍遥游》:"藐姑射之山，有神人居焉……不食五谷，吸风饮露。"

又弱一个

又弱一个，汉语典故，弱：丧失、减少。又少一个，原意是哀悼人去世。

出自《左传·昭公三年》：“二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉！”

风吹马耳

风吹马耳，汉语典故，解释是比喻对别人的话无动于衷。另有“马耳东风”一说，原意雷同。

出自唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗:"世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。"

加法

加法，汉语典故，算术的四则运算，借指事物的消长变化。

出自明·王九思《端正好·次韵赠邵晋夫归隐》：“端的是太平人物，谁想道命儿中加法。”

先入为主

先入为主，汉语典故，凭唯心主义的没有根据的推测来断定，指臆断，不根据实际情况，以为事情和结论一定是如此，单凭自己的主观看法下结论。

出自南朝·宋·范晔南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》：“以今度之，先入为主耳。”

药店飞龙

药店飞龙，汉语典故，飞龙：指中药龙骨，即药店里的龙骨，比喻人瘦骨嶙峋。

出自《南朝·宋·乐府《读曲歌》：“自从别郎后，卧宿头不举，飞龙落药店，骨出只为汝。”

铁板一块

铁板一块，汉语典故，原意是比喻结合紧密，不可分割的整体。

出自吴晗《朱元璋传》第七章：“朱元璋和这个集团的首脑人物，尽管在过去同生死，共患难，但并不是铁板一块。”

博士买驴

博士买驴，汉语典故，原意是博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字；讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。

出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“邺下谚曰：博士买驴，书券三纸，未有驴字。”

蛤蟆夜哭

蛤蟆夜哭，原意是蛤蟆于夜晚哭泣，比喻毫无根据诬陷好人。

出自宋·苏轼《艾子杂说》：“复闻有言曰：‘吾今幸无尾，但恐更理会蝌蚪时事也。’”

空心汤圆

空心汤圆，汉语典故，原意是指徒有虚名，并无实利可图的东西。

出自茅盾《“九一八”周年》：“华盛顿也许要来‘周年’：重申《九国条约》，再给高等华人空心汤圆。”

冬日可爱

冬日可爱，汉语典故，原意是如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切；比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近；像冬天的太阳值得现代人去喜爱。

出自春秋·鲁·左丘明《左传·文公七年》：“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。”杜预注“冬日可爱，夏日可畏。”

夏日可畏

夏日可畏，汉语典故，原意是像夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人敬畏。

出自春秋·鲁·左丘明《左传·文公七年》：“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。”杜预注“冬日可爱，夏日可畏。”

惨绿少年

惨绿少年，汉语典故，原意是原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子，引申为风度翩翩的青年男子。

出自唐·张固《幽闲鼓吹》“客至，夫人垂帘视之，既罢会，喜曰：‘皆尔之俦也，不足忧矣，末座惨绿少年云云也？’”

荷花大少

荷花大少，喻冶游人夏时衣着华美，冬季却无力置办冬装者(因冬装价昂)。大少，大少爷。

出自清·王凌卿《冷眼观》第十四回：“你不晓得他们那班荷花大少的利害呢，到堂子里来白相，身边是奉旨不带分文的。”

佛头着粪

佛头着粪，汉语典故，原意是指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西，亵渎美好的事物。

出自宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”

一龙一猪

一龙一猪，汉语典故，原意是 一是龙，一是猪；比喻同时的两个人，高下判别极大。

出自唐·韩愈《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。三十骨骼成，乃一龙一猪。”

令人喷饭

令人喷饭，汉语典故，原意是比喻事情或说话十分可笑。

出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。”

鹿鹿鱼鱼

鹿鹿鱼鱼，汉语典故，原意是比喻平庸，无作为。

清 陆陇其 《答曹微之进士书》：“弟恐鹿鹿鱼鱼，不足以当鼎植耳。”

八风不动

八风不动，佛家所谓的“八风”，是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆共八件事，顺利成功是利，失败是衰，背后诽谤是毁，背后赞扬是誉，当面赞美是称，当面漫骂攻击是讥，痛苦是苦，快乐是乐。佛家教导说，应当修养到遇八风中的任何一风时情绪都不为所动，这就是八风不动。

出自宋·苏轼《东坡志林》：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”

摇鹅毛扇

摇鹅毛扇，汉语典故，原意是传说诸葛亮常手执羽扇指挥作战，后世舞台上出现的一些军师也多执羽扇。以之比喻出谋划策。

出自丁玲《太阳照在桑干河上》：“大家都说他是一个摇鹅毛扇的，是一个唱傀儡戏的提线的人。”

君子豹变

君子豹变，汉语典故，古人用豹变来比喻君子的长成。因为君子像豹一样，出生丑陋和普通，但是经过自己修养、求知，最终像成年的豹子一样，矫健而美丽，成为一个有品质的人。

出自《周易》 革卦：“人虎变，小人革面，君子豹变。”

大人虎变

大人虎变，汉语典故，原意是用来比喻身居高位的人行动变化莫测。

出自《周易·革》：“九五，大人虎变，未占有孚。象曰：大人虎变，其文炳也。”

盘龙之癖

盘龙之癖，汉语典故，原意是指爱好赌博的恶习。

出自《晋书·刘毅传》记载：刘毅小名盘龙，好赌博，每次下注达数百万。

玄文覆酱

玄文覆酱，喻著作高深，无人能懂，或喻毫无价值。

出自《汉书 扬雄传赞》“刘歆亦尝观之，谓雄曰：‘空自苦！今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。’”

无肠公子

无肠公子，是古人对螃蟹的别称。古人给蟹取“四名”：“以其横行，则曰螃蟹；以其行声，则曰郭索；以其外骨，则曰介士；以其内空，则曰无肠。”所以蟹便有了“横行介士”和“无肠公子”的称号。

出自晋·葛洪《抱朴子》：“称无肠公子者，蟹也。”

青州从事

青州从事，汉语典故，是好酒的代称。

南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》：“桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。”另“平原督邮”，汉语典故，是劣酒、浊酒的隐语。

打得火热

打得火热，汉语典故，原意是比喻关系十分亲密。

出自明·施耐庵《水浒传》第六十四回：“原来安道全新和建康府一个烟花娼妓唤做李巧奴时常往来 ,正是打得火热。”

九天九地

九天九地，汉语典故，原意是原指天上的最高层和地的最深处。

出自《孙子·形篇》：“善守者藏于九地之下，善攻者动乎九天之上。”

东风压倒西风

东风压倒西风，汉语典故，原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻正义力量对于邪恶势力占压倒的优势。

出自清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。”

爱惜羽毛

爱惜羽毛，汉语典故，比喻为珍惜自己的名声，谨慎。

出自汉·刘向《说苑·杂言》：“夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。”

蹇人上天

蹇（jiǎn）人上天，汉语典故，比喻不可能之事。亦作"蹇人升天"。蹇:跛，行走困难。

出自《后汉书·五行志一》：“王莽末，天水童谣曰：‘出吴 门，望缇群。见一蹇（jiǎn）人，言欲上天；令天可上，地上安得民！’时隗嚣初起兵於天水，後意稍广，欲为天子，遂破灭。”嘲讽隗嚣异想天开，不自量力，最终自讨失败。而后，便用“蹇人上天”比喻不可能之事。

牛衣对泣

牛衣对泣，汉语典故，原意是睡在牛衣里，相对哭泣。比喻夫妻共同过着穷困的生活。

出自《汉书·王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”