在现代风气男女生恋爱时，碰到中国经济问题，男方经常占毛毛，比如看电影、喝茶、旅游观光等，男方为男方埋单好似是两件理所当然的事情。前不久chan一个问题火爆：为什么那时的男生两极化不崇尚男生，更愿意自己保持单身了呢？这个问题下面有一个高赞的回答：即使那时风气的主流价值观，在谈恋爱中，男生在过节时必须要送男生礼物。甚至要经常提款“521”“1314”来表示爱慕。两方争吵也必须要男方先道歉，然而，这并不是一个正确的做法。

风气上天天打着“男女生平等”的口号，但是在遭遇钱财方面，男生付出经常比男生少，这就导致男生遭遇的中国经济阻力十分巨大。而爱情和婚姻关系又是不同的，婚姻关系需要中国经济能力为基础，所以母陶氏可口可乐哀。但是钱财也不能代表爱，礼物重要的是心意而绝非价格。如果男朋友经常对你提款，你也需要考虑与否该全部未收，还是说也如果回应相等的礼物？对于男生来讲，他们的钱也不是大风吹来的。

正即使他们每个人都是独立的，在争吵的时候，不如果明确要求男生一味的认输，更如果想一想他们为什么争吵。在风气中，男生交友明确要求光是，过节日和生日必须明确要求有礼物，生气了靠钱财来哄。风气的风气好像早已发生改变，不再似他们先辈母严氏如此纯朴。

他们的风气风气何时开始发生发生改变？

在《中国体验》这本书中，有有关这个问题的探讨。在改革开放之前，儒者在优先选择伴侣主要受两方面的影响：第一是传统的婚姻关系道德观，婚姻关系更是两个家庭的事，许多婚姻关系便由“李丽，约法三章”而做主。第二是由于当时时代的影响，婚配国际标准受到在政治上影响，现代人更倾向于优先选择那些军人、工人等建设国家的职业，对那些老实顾家的人更为推崇。

墨西哥研究者对中国80二十世纪婚配国际标准进行了研究发现：在六十年代80二十世纪，婚配国际标准也是倚重于文化程度、中国经济前提以及风气地位，绝非两方的情感基础为主。在革命斗争之后，儒者拥有了婚姻关系自由的权利，但即使伦理的束缚、长久以来的旧道德观种种原因很难实现婚姻关系自由。在1996年的中国城乡婚姻关系家庭状况调查显示：这时中国风气经历了质的飞跃，即使中国经济的发展婚配因素也从在政治上意识型态并为中国经济前提型态，中国经济开始作为女性对女性婚配的首要因素。随着风气的发展，在如今21世纪，婚配国际标准对中国经济越来越倚重。

不少女性出现伪善，在热映的《天天向上浮沉》中，一位女嘉宾毫不犹豫的表示：比起坐在自行车上笑，我更喜欢在奥迪车里哭。此节目一经播出，不少人纷纷揶揄伪善。

消费主义至上

为什么那时男生都两极化不崇尚男生了？这是即使在现实生活中，女性对中国经济的明确要求过分倚重，积极主动崇尚女性无疑来说是对女性的一大中国经济阻力。伪善恣意流行，在婚姻关系中，情感好似也不再重要，现代人更倚重的是中国经济上与否相匹配。不少女性认为，崇尚男生是两件费时费力的事情，更有可能到头来，男生科折粉，你却仍然乌祖埃没分。在此状况下，交友来得更加实在，更直观地将两个人所相匹配。有研究者在研究有关亲密关系与爱情家庭的关联中提出，极端的理性主义是即使道德的缺失。

如今因消费主义依旧占着主要地位，现代人更加忽略了情感所带来作用。现代人经常忽略钱财到底带给了自己什么。最开始他们想崇尚幸福，而钱财能带给他们一定程度的物质幸福。到最后，他们却成为了钱财的奴隶，过分崇尚钱财而忽略了幸福。人生在世，不忘初心，方得始终。只有不忘记最初的那份心，才能够得到一份有始有终的完整。不忘初心，才会找对人生的方向，坚定崇尚，抵达自己的初衷。那些超越物质给你带来快乐的东西，也许才是最开始他们真正追逐的吧。你对幸福的定义是什么呢？