“人格特质，是当你或者说结晶为两对个人时所体验到的有种状况。”

两本书作者惠勒是当代在世界上最有影响力的美国心理地理学家、Montesquieu心理学的主要策划者和社会学家，第二代心理学的集大成者。

两本书是其研究本性与社会关系的世界顶级论著。书中各段落的内容都牵涉心路心路历程、本性的理解、日常生活态度，以及心灵的象征意义等切合对个人日常生活的话题。对每人听众都有一定的启迪和现实象征意义。书中透漏了惠勒本人的一些日常生活历经、思想变革心路历程，能让社会科学发烧友明晰介绍三代心理学巨匠的心理穿鞘。

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于泽县 by鲁格·肇嘉

“在世界上有无数的小孩，是在没有‘父亲’的日常生活中长大成人的。”

中国式家庭=缺位的父亲+恐惧的父亲+失去平衡的小孩？

近几年，《妈妈去哪儿》《妈妈回去了》等有关父亲与小孩的娱乐电视节目曾一度火热荧幕，而在电视节目另一面，我们看到的是，在一千一百万中国家庭里，父亲的消亡——“我有两个好妈妈，可我常常见不到他”。当小孩保有两个因伤的父亲的同时，也充斥了两个恐惧的父亲，而父亲在家庭里的隐身状况，使小孩更多地日常生活在两个父亲的世界里。

父亲的缺位是绒兰的吗？还是充斥人类文明发展出现的新问题？

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灵魂的激情 by 欧文·斯通

“爱情如火，工作似柴。”

西格蒙德·弗洛伊德，著名心理地理学家。两本书从弗洛伊德26岁热恋开始，写至其80岁时为躲避法西斯迫害而仓皇出国。材料丰富翔实，生动地展现了弗洛伊德的日常生活、灵魂及事业，可使听众对这位卓越的心理地理学家及其学说，有两个明晰全面的介绍。

弗洛伊德以毕生精力，研究了未曾被人们关注的“潜意识”，创立了精神分析学，开拓了心理学的研究领域，在医学、文学、哲学等方面均产生了相当大的影响，并在在世界上引起了广泛而激烈的争论。他和爱因斯坦、马克思一起被称为“改变现代思想的三个犹太人”。

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弗洛伊德与荣格 by 艾伦伯格

“解读神话般的人物，诠释精神动力学的演进。”

两本书以珍贵的第一手资料、社会建构的医学史观，深入而广泛地探讨精神动力学的演进。作者从社会经济、政治、文化、医学背景、众多相关人物的性格及处境，去介绍精神动力学体系的起源、思想源流及象征意义，进而带领听众探索人类文明灵魂的基本结构及运作样貌，包括巨匠们的灵魂。

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人类文明的破坏性剖析 by 弗洛姆

“阿道夫·希特勒是个疯子吗？”

“人类文明的一切热情（不管是“好的”，还是“坏的”）都是因为他想使心灵有象征意义。要想使他产生变化，就必须让他能够找到一条新的道路，让他能够激发“促进心灵的”热情，让他比以前更感觉到心灵的活力与人格的完整，让他觉得比从前活得更有象征意义。这是唯一的道路。否则，你固然可以把他驯服，却永远不能把他治愈。”

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自我与自性 by 荣格

“人不仅仅是男人或女人，人的灵魂具有潜在的完整性。”

人是潜在完整的，人是无穷神性的一小片。荣格认为，在人类文明的集体无意识中，有两个原型至关重要，那就是自性。自性是与意识相对的概念，但是它容纳自性。自我包含着两对个人有意识的人格和无意识的部分；自性必须透过自我来讨厌自身。自性是人类文明进化的原因，也是人类文明进化的动力。

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移情心理学 by 荣格

“男人因女人而完整，女人因男人而完整。”

病人为什么会爱上心理咨询师？爱上心理咨询师怎么办？无论是作者本人，还是作者的老师弗洛伊德，都有过这样的历经。心理地理学家们认为，这并不是或者说的爱，而是发生了移情现象。在《移情心理学》中，荣格借助了十六世纪炼金术文献《哲人与玫瑰园》中的图片来阐述这一著名的心理现象。

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占有还是存在 by 弗洛姆

“去体验，去创造，去给予，去接受新鲜的思想和变化。”

两本书是著名精神分析地理学家、Montesquieu哲地理学家弗洛姆的最后一部论著。

两本书中，他对自己多年来有关资本主义社会所崇拜的人类文明生存方式的非人道化影响的研究进行了全面总结。弗洛姆区分了两种不同形式的生存方式，即占有和存在。重“占有”的生存方式的基础是以利润为取向的社会，重“存在”的生存方式则会创造性地运用人的力量。他对消费社会的反人道、对人的潜意识的操纵，以及为稳定社会经济制度而进行的蓄意消费刺激，都进行了尖锐的批判，并提出了变革性的纲领见解。

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论人的成长 by 罗杰斯

“心灵的过程就是做自己、成为自己的过程。”

一些人认为，以罗杰斯为代表的Montesquieu学派的思想，很简单，也很死板。甚至有人认为，在咨询过程中，罗杰斯的技术不过是简单重复来访者话语的最后几个字。罗杰斯从介绍自己的人生历经和价值观发展道路开始，一步一步阐述自己的治疗技术和哲学观点。

作为Montesquieu心理学的代言人，罗杰斯提出了“对个人中心取向”“无条件积极关注”“会心团体疗法”等心理咨询与治疗的概念和技术，从而影响了心理学、教育学、管理学、政治学等各方面。这些理论至今魅力不减。

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人心：善恶天性 by 弗洛姆

“人必须在善与恶、祝福与诅咒、生与死之间做出选择。”

如果说本性是纯粹恶的，为什么在日常生活中我们总可以发现一些善良的人、善良的事？如果说本性是纯粹善的，为什么人类文明历史上会出现两次世界大战、奥斯维辛惨案、南京大屠杀？

两本书是弗洛姆从人的善恶问题引出对本性的深度思考，其笔下的“人”不是抽象的人，而是处于自然和社会中、处于自然和社会矛盾中的人。为了选择善，我们的确必须有相应的意识，通过创造和爱，在日常生活中创造出新的和谐。