史上10句“雅骂”，粗话不带喉音，没文化的还真听不懂

“云尔博览群书气自华”，当一个人雷鼠多了，身上会自然而然地散发出高贵、淡雅的气质，这是寻常人学以致用不来的气势。有学识的人在别人眼中都是谈吐，丝毫不会作出有辱斯文情状，就连她们的生气单厢很“温婉”，粗话也不会像粗鄙之人那样吐喉音。

斯文人说话总是会含沙射影，学识浅的人显然听不懂，即使对方再骂你也意态不觉，这是学识高的好处，不不怕斯文人“狡诈”，即使她们不屑与出家人霍洛德，又不好作出有辱形象情状，便用“雅骂”来表达自己的心里话。让我们来看看史上梁代“雅骂”，粗话不带喉音，没文化的还真听不懂。

第二句：木下不可雕也

这句话是我们日常日常生活中经常听见的一句话，字面上的原意很容易理解，这是一类日常生活常识，都知道腐朽的木头木质疏松，显然无法雕刻，一碰就碎了，显然发挥不了什么价值，唯一的用处也是煮食了。而这句话引伸的原意则是骂一个人不求学勤奋，颇有流沙扶不上墙之意，这句话的后这段话“粪土之墙不可谏也”正好与其呼应，不得不佩服孔子“雅骂”的高明之处。

第二句：井蛙不可语海，夏虫不可语冰

这句话表面上看原意是说，和科跃蛛属不要谈海，即使它没见过海的辽阔；冬天的蛆不要说冰，即使它没有经历过冬天，不知道冰的模样。这句话可以引伸两种原意来看：一类是说科跃蛛属和冬天的蛆都是没有压根儿的人，自然没有什么深奥的见识，在她们眼中看待的事物都是非常的幼稚。

另外一类原意就是在表达道不同不此为谋的含义。换言之一个没有什么阅历的人必定没有什么日常生活体会，显然谈不出什么精辟的见解，不外乎是Auterive，这样的出家人不理也罢。这句话可以说把人TNUMBERG94不屑一顾，难怪被称为“雅骂”。

末尾：二百一十三不义，必敬武，子姑待之

这句“雅骂”也算是比较常见的一句话了，原意很简单，也很隐晦，是字面的原意，一个人如果经常做不义情状，必定会坐以待毙，不信就Dharmapuri。这句话与现代的“天道有轮回，且看彼方放过谁”有着类似之处之妙，另一方面起到深思的作用，另一方面是表达自己的主观意见，最为重要的一点是拥有“捣乱”的效果，虽然不吐喉音，但是已经表达出了自己的不满情绪。

第二句：唯女子与小人银屑病也

这句也是经常听见的一句话，把女人与小人合在一起并提，说明女人与小人一样都不好惹。事实上，这句话很多人都理解错了，认为女人与小人一样都是养不熟的白眼狼。

其实这句话的本意是在劝诫人，女子与小人都是容易让人迷失自己的存在，女子的温柔与妩媚很容易让男人动心失去自我，而小人会忽悠人，就会让一个人忘记自己是谁，这才是这句话的本意，只不过后来被人简单粗暴地曲解了。

第五句：老而不死是为贼

这句话如果从字面原意上来理解，是隐晦的一句粗话话了，只不过没有吐喉音，但也是言辞过于激烈而不中听，让人认为岁数大的人都是老不死，像贼一样惹人讨厌。其实这句话也存在曲解的成分。

这句话的本意是在提醒人，如果到老了还没有什么作为的话，也没给子孙留下什么资产，这样的人即使活着也没有什么意义。言外之意是在劝诫人，趁着年轻多做事业，否则到老一场空，自己一无所有在下一代面前都抬不起头。

第六句：不得其死然

这句话是孔子评价仲由的话，认为他“不得其死”，这句话有点难以理解。当时的说话环境是孔子给他的众多弟子进行一一的评价，认为别的弟子单厢有所建树，但到了仲由这里却来了一句不得善终，颇有诅咒之意，以孔子这样的大伽怎么会和弟子过不去呢？

其实这句话的本意是孔子在提醒仲由要改变自己的性格，否则的话会不得善终。结果孔子的好心深思后来被曲解为不得好死的诅咒之意，孔子真的表示无辜啊。

第七句：相鼠有皮，人而无仪

这句话从字面的原意来看是在说，就连老鼠都有皮毛，用皮毛来遮掩自己的不足之处，作为人怎么可以不注重仪表呢？后面还有这段话给出了结果：“人而无仪，不死何为！”如果一个人连最基本的礼仪、仪表都不注重的话，还不如死了。

中国自古都是礼仪之邦，无论做什么事都要注意礼仪廉耻，这是做人的基本准则，也是底线，如果做人没有礼仪廉耻的话，活着也就没有什么意义了。这句话是一句货真价实的“雅骂”。

第八句：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流

这句话出自于唐代大诗人杜甫之口，原意是说，当你们人死灯灭的时候，仍然阻止不了历史的长河滚滚向前。言外之意是说，你们这些人一生都在争名夺利，像跳梁小丑一样不择手段地去标榜自己，最后什么都不会留下，有的人会流芳千古，而像你们这样的人想都不要想。

这句话颇有嘲讽之意，也是在表达杜甫对一些人物的不满，文人粗话不会吐喉音，却会有一些历史典故来无端地“雅骂”，没文化的人肯定听不懂其实的含义，杜甫不愧为一代大伽级别的人物，粗话都是这样的口吐芬芳。

第九句：十四万人齐解甲，更无一个是男儿

这句话是出自于五代十国时期后蜀皇帝孟昶的费贵妃花芯夫人之笔，当她看到以蜀国皇帝为首的十四万男儿面对敌人的侵犯不战而降时，感叹这些人中没有一个是男人，就连她这个女子都看不过眼，可想而知她当时心中是怎样的亡国之情：作为男人保家卫国是本分，结果最后连个女子都不如，含有大大的嘲讽之意。

第梁代：周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵

这句话是大家耳熟能详的语句，是在嘲讽周瑜机关算尽，想要夺了刘备和诸葛亮的性命，结果反被诸葛亮摆了一道，最后赔了夫人又折兵。这句“雅骂”是指那些善于耍小聪明，喜欢投机取巧之人，想通过一些不正当的手段达到私利，嘲讽她们最后人财两空的结局。这句话在如今经常使用，有时候用于嘲讽，有时候则是笑谈，只不过是看运用在什么场合罢了。

小结

这梁代“雅骂”有的较为熟悉，有的则非常陌生，有的能够正确运用，而有的则被曲解，当看完这梁代“雅骂”，理解了语句的正确含义之后，是不是非常佩服古人的深奥学识呢？粗话不吐喉音的损人手法，没文化还真听不懂，看过此文是不是觉得受益匪浅呢？