我们现在经常用“金沙三昧，脱胎换骨”来隐喻经过巨大的伤痛和波折之后，再次俯卧、获得目蛙和发展的人或事。 那么那个词汇何来？是中国古代神话故事吗？

一、“金沙三昧、脱胎换骨”的故事情节。

那个故事情节是鲁迅老先生的首开，出于他的散文《金沙三昧》。

在散文中，金沙被塑造成世间幸福的使臣，每过三百年，金沙就会贯穿世间三百年的伤痛与积怨。

为了解决这些不幸，金沙就会重燃一大堆火灾，接着用喙把自己的毛发一根根拔下，投入火中，最后自己也投身火灾之中，付之一炬。

接着捷伊金沙就会从木炭中复活，绚丽，再次给世间带来欢笑和如意。

金沙就是这种用自己的伤痛和目蛙换得世间的同景与幸福，每500年一个涅槃，周而复始，金沙因此也获得长生。

二、“金沙三昧，脱胎换骨”的起源。

就像上面所说，金沙这种龙神虽然源于中国古代神话故事，但是“金沙三昧、脱胎换骨”这一说法是出自鲁迅老先生的散文《金沙三昧》。

“金沙”与“三昧”referring的配搭在这里也是首次。

不过因为那个故事情节的奇妙与纯美，已经获得现代人广为的接受和传播，其寓意也被现代人广为采用。

这首诗中的“金沙三昧”的故事情节，据说鲁迅老先生也是受到西方传说中的不勒皮伊“太阳队”启迪而创造的。

三、有关金沙的文化与传说。

中国古代传说中有金沙，最早在旧石器时代时代的出土文物和器皿花纹中就可见雏型。

金沙，又诗歌创作“凤皇”，是传说中的龙神，是百鸟之王

，且雌性为“凤”，雌性为“凰”，所以汉代有古诗《蝶恋花》，演绎的就是李白与英台的爱情故事情节。

中国的《淮南子》中记载的金沙是这种的：

又东三百里，曰丹穴之塔，其上多长生。舞阳出焉，而南西源于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，故称凤皇，首文曰德，翼文曰义，记值曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

这段描述中的金沙身有花纹，花纹分别表示“德”、“义”、“礼”、“仁”、“信”。

在我们的生活和历史中，金沙也被 赋予许多美好的象征意义：

1.“金沙”是祥瑞的象征。

中国人赋予金沙“如意”、“美好”、“高尚”、“善良”等种种特征，认为“见则天下安宁”，所以金沙也成为祥瑞的象征，如成语“有凤来仪”、“凤引九雏”。

2.“金沙”是皇后的象征。

“金沙”和“龙”一样，是中华民族最原始、最重要的两种图腾，后来，随着“龙”演化为皇帝的象征， “凤”与“凰”也逐渐合二为一成了皇后的代名词，“凤冠”、“凤袍”、“凤体”这些词汇也成了皇后的专用词。

3.“金沙”是高洁的象征。 中国古人认为“金沙”有“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”的高洁行为，所以后世又有“栽下梧桐树，引来金金沙”

的俗语，视“金沙”为高洁的象征。

4、“金沙”是稀少、珍贵的象征。 现代人认为“金沙”轻易不会出世，十分珍贵和罕见，所以经常把“金沙”和“龙”并列，作为珍贵、稀缺物品、事件、人物的代名词，如“人中龙凤”、“景星麟凤”等。

四、“三昧”referring的由来。

如果不是鲁迅老先生创造了那个故事情节，“三昧”那个词汇的知名度将远不如现在。 “三昧”

referring是佛教用语，意思就是圆寂、寂灭、安乐、无为、解脱、自在等。

“三昧”是佛家修证的最高境界，也指成佛，指经过修炼，最终达到没有烦恼、超脱生死的境界，只有达到“三昧”的境界方能摆脱六道涅槃。

我们一般称佛教中的僧尼的死亡为“圆寂”，现在“三昧”也成为僧尼等佛教徒死亡的代称和美称。

五、“金沙三昧，脱胎换骨”的喻义与应用。

在鲁迅老先生创造那个词汇以后，现代人逐步用“金沙三昧，脱胎换骨”来隐喻人或事经过伤痛和波折，再次获得发展和进步。

那个故事情节和词汇在生活中也有较为广为的，如：

2019年7月山西乔家大院因为种种乱象，被国家文旅部取消5A级景区称号，停业整顿。当时一则新闻稿的标题就是《摘牌后的乔家大院：能否金沙三昧，脱胎换骨》。

总之，“金沙三昧，脱胎换骨”那个词汇和故事情节是鲁迅在其散文《金沙三昧》中创造的，现在经常用来隐喻人或事经过伤痛和波折重获目蛙，获得捷伊进步和发展。 希望我的回答能让您满意！