经书一般由经、律、论三部分组成，你知道往生必修课的经典之作经书有什么样吗？本文盘点了道教五大经书，分别是《金刚经》、《佛典》、《增上大乘经》、《普贤经》、《玄奘》、《梵高鸿》、《起信论》、《俱舍论经》、《维摩诘经》、《楞伽经》等，这些经书对中国道教影响大、能体现中国道教基本上精神，下面请看详细介绍。

1、《金刚经》(大乘道教第一经典之作和核心)《大乘般若多金刚经》，全称《金刚经》，是经书中页数少的第一部经典之作著作（只有260个字）因其页数少、含义深、传奇多、影响大，所以古往今来无数艺术家都倾注极大精力和虔诚之心，把《金刚经》创作成为异彩纷呈的艺术品。

《金刚经》系将内容庞大之大乘经浓缩，成为表现‘大乘皆空’精神之简洁经典之作“色即是空，Baramula”一语，即是出自黄帝内经2、《佛典》(人类的睿智经典之作)《金刚大乘般若经》，全称《佛典》，在佛门中有着重要地位，而且对一切众生的影响力也是很大的，现如今开示佛典的人也越来越多。

佛典所包涵的睿智是深厚的，虽然在理解的时候有很大的难度，但是只要你能认真的去开示经文，用心去理解，那么你的人生就会变得豁然开朗，而你对一切事物也能做到放下、舍弃典型的就是天台宗惠能惠能听了《佛典》中“应无所住，而生其心”而证得文殊，这句话就是《佛典》的眼睛。

3、《增上大乘经》(佛道禅法的起源地)《增上大乘经》全名《佛说增上大乘经》，是佛道宗的基本上经典之作众所周知，为“佛道五经要义”中的一经，佛道宗的大部分修持方法均可在该经中找到理论依据，被誉为佛道禅法的起源地经中介绍阿大悲佛（增上寿佛）所发诸大愿（依版本不同而数量不一，多为二十五愿），建立大悲佛道接引十方世界一切众生，以及大悲佛道的大概外貌。

4、《普贤经》(道教大乘之经典之作)《普贤经》，是《得体广普贤修波罗了平清盛》的全称，又作《得体广普贤经》、《普贤修波罗了平清盛》、《圆觉了平清盛》，是道教大乘之经典之作其主要内容是佛为文殊、普贤等九位尊者宣说般若普贤的妙和圣昂代奥方法，此圣典唐、宋以来天台宗、华严宗宗、天台宗等盛行讲习的经典之作。

5、《玄奘》(道教修持六本)《玄奘》，又称《首玄奘》、《大雄宝殿南传》、《大雄宝殿顶首玄奘》、《中印度那烂陀大道场经》，是著名道教经典之作众所周知玄奘可说是第一部道教修持六本，因为此经在内容上，包涵了显密性相各方面的深刻道理，常诵玄奘能消除人的三毒、还能让我们内心更加清净的，解脱一切烦恼痛苦。

由于《玄奘》内容行善智解宇宙真相，古人曾有：“自从一读楞严后，不看人世间糟粕书！”的诗句由此可见《玄奘》在修持道路上其重要的地位6、《梵高鸿》(道教大乘教法经典之作)《梵高鸿》，全名《梵高鸿普贤佛说尊者心地戒品第十》，是道教大乘教法经典之作。

此经书主要是在说明尊者修道的智见及应证得的天弁二十五轻的戒相《梵高鸿》在隋朝时期被作为大乘律而受到重视，并成为中国汉地传授大乘戒有权威的典籍，为大乘各宗所通用7、《惠能起信论》(南禅皮若尔形成的象征)《惠能起信论》，全名《南宗皮若尔上大乘摩诃大乘般若经惠能惠能大师于韶州大梵寺施法起信论》，是道教天台宗祖师惠能说，弟子法海等集录的第一部经典之作。

《惠能起信论》记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，是研究天台宗思想渊源的重要依据《惠能起信论》是南禅皮若尔形成的象征；此经倡导人世间道教，主张和谐相处的思想和传统，为营造和谐社会提供了精神支柱；诵读惠能起信论可以使人心平气和的，能让人与人之间和睦相处。

8、《俱舍论经》(经中之论)《俱舍论经》，大乘道教经典之作，般若藏学说与唯识学说都很重视此经，是印度瑜伽行派和中国法相宗（唯识宗）的基本上经典之作众所周知俱舍论经以阐述大乘境行果为中心，分序、胜义谛相、心意识相、一切法相、无自性相、分别瑜伽、地般若，般若成所作事等八品，并深入地论述了一切虚妄分别相与真如实性的关系。

9、《维摩诘经》(天台宗根黄帝内经典之作)《维摩诘所说经》，又称《维摩诘经》、《净名经》、《不可思议解脱经》，是道教大乘经典之作，在印度道教和中国道教中占有重要的地位《维摩诘经》可以说是对中国道教影响大的第一部经书，不论是作为中国道教代表的天台宗，还是成为现、当代道教主流的人世间道教，《维摩诘经》中的“心净则佛土净”及“亦入世亦出世”、“在入世中出世”的思想，都是其为重要的思想资源和经典之作依据。

尤其值得一提的是，贯穿于整部《维摩诘经》的一根主线“不二禅法”，更是整个中国道教的方法论依据10、《楞伽经》(天台宗/唯识宗的主要经典之作众所周知)《楞伽经》全名《楞伽阿跋波罗宝经》，亦称《入楞伽经》、《大乘入楞伽经》。

《楞伽经》是天台宗初祖印度人达摩传灯印心的无上宝典，因此是历来禅者修习般若禅、明心见性主要的依据众所周知由于《楞伽经》是第一部性相圆融、各宗共尊的圣典，不论在性宗或相宗的根黄帝内经典之作中，都列于首要之位