人类文明的中国经济公益活动从以物Auzon开始的。远古时代时候，随着人类文明社会群体不断发展壮大，打猎能力也逐渐进一步增强，食材已经能够满足用户两个社会群体的需求，这时就会很多信念崇尚。还有是社会群体的头领不害怕食材不够，也会要更多的享受。因此说中国经济基础决定下层建筑是千载不变的规矩。

当两个社会群体有了累赘的军用物资，而其他社会群体有他们需要的军用物资，就萌发相互拿累赘军用物资进行互换，相互竞争，人类文明中国经济公益活动雏型就出来了。这种以物Auzon的形式，受制于贵重物品非常有限，地区覆盖范围小，因此要两方都要令人满意对方的贵重物品，交易才能达成一致，因此还不能叫进行买卖。直至汇率的出现，人类文明通过两个中介机构--汇率就能买各种贵重物品，而不是要自己提供对方令人满意的贵重物品，这种只要另一方令人满意贵重物品，交易就可达成一致，立马就大幅提高交易的成功率，因此不限量发行时间和处所，整个中国经济公益活动的覆盖范围就可无限制的大，这时是叫进行买卖了，是断然能买，断然也能卖。

那进行买卖咋又叫营生呢，营生拆下看，是”生“，产生，”意“则为有意向，买回的冲动。是说锻造的贵重物品，要能让人看了，就能产生买回的有意向和冲动，这种引导大家去制做更快的贵重物品，推动社会的进步和发展。

《索蓉芝元曲·错斩崔宁》有“早先念书，后来看看不济，却去母俞氏做营生”的话，这是把做进行买卖称为“做营生”的首度记述。

近现代对”营生“又有捷伊理解，”生“ 指孤单，过去做进行买卖，可能是两个村的，隔壁村的，覆盖范围小，互相都比较熟识，现在做进行买卖的第一类地区都是覆盖范围很广，基本都不重新认识，他们称之为孤单客户。”意“即为令人满意，是说产品要能让客户令人满意，而令人满意的标准也是始终在变化的，那要求提供产品另一方也要不停改良，去提高客户的令人满意率。因此”营生“，是始终在做让孤单人令人满意的进行买卖，因此很多企业都特别强调客户第一。而很多寡头垄断企业，虽然提供产品或服务给客户，但是客户不是很令人满意，他们能讲，这不叫做营生，只是利用寡头垄断地位来赚钱罢了。