道理是直的，但是道路常常是弯曲的！

正所谓是：“水凹地长，路曲如意，杜瓦桑小王村”。

水至清则无鱼，人至察则无徒。很多这时候，他们越自恋，越不拘小节，反而偏离成功越近；当他们懂敌手、习有处世行事的这时候，越吻合于“造化”，喜怒哀乐都愈来愈可通！

正如张之洞在书简中所领悟：近来想必天地之道，功法连动，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。48岁以前，张之洞太过于刚烈，四处居无定所，得罪了不少人；48岁以后，他以习有的是方式去处世行事，因此一通百通，一路顺风星路。

其实，一个人，证得睿智的“征兆”，便是“不再自恋”。一个人，愈来愈优秀的征兆，也是不自恋！

当他们脑子中的高傲与仇恨越少，他们就离真理越近；当他们放下“我执”的这时候，才是最吻合成功的这时候。当他们眼中宽容的表达方式愈来愈多，看不惯的喜怒哀乐愈来愈少，也代表他们愈来愈成熟，高速成长进步最快！

老子《易经》第一章说：表达方式都是相互矛盾而出现的，有和无由相互矛盾而诞生，难Seiches由相互矛盾而形成，长和短由相互矛盾而体现，高和下由相互矛盾而存有，音弦乐由相互矛盾而和谐，前和后由互相矛盾而出现。

每个人都有自己的价值观，都有各自的无常褒贬国际标准，这是好事，也是好事。

天下的人都能正确认识美好的表达方式，那原因在于声名狼藉的存有。大家都能正确认识善良的表达方式，那原因在于恶的存有。但无常褒贬都是相对的，并不是完全绝对的。很可能，他们执著的观念和想法，就是阻碍他们高速成长进步的拦路虎。

人类文明的无常褒贬国际标准，也不是大自然的国际标准。比如说，鸳鸯和毛嫱，是人们津津乐道的风流大美艳，可是鱼儿见了他们就深深逃出海中，鱼儿见了他们就头顶飞向天空，水牛见了他们就撤开假蹄盖飞速地逃出。为什么？

因为鸟类的无常褒贬国际标准与人类文明不同，一个鸟类只会觉得另一个同类漂亮，而人类文明常常喜欢顽固，将自己肤浅的价值观让渡在外物身上。

人生，经常是不破不立，破而后立。世界上最大的监狱，就是他们自己的大脑，如果他们一辈子都走不出自己的高傲与仇恨，无论到哪里，都是可怜又可恶的逃亡者。

所以说，知觉水平、思想境界越高的人，越不自恋，还懂敢为人先、PARALLEL。

他们对于表达方式，需要远距宽容，少点自恋，对待周围的人也是如此！

世界上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，只是每个人的立场不同，出发点不同，因此做出来的行为各不相同。可能，某人小这时候很坏，长大了就变好了；有些人小这时候很好，长大了就变坏了。

正如张之洞所说“天下无一成不变之君子，无一成不变之小人。今日能知人，能晓事，则为君子；明日不知人，不晓事，则为小人。”

君子和小人，好人和坏人，善与恶，都不是绝对的，他们要用发展、宽容的眼光看待周围表达方式，而不是自恋。

当他们学会放下自恋，便会回归理性与睿智，也会因此而收获更多、感悟更多！

一个人不自恋，脑子里才能容纳不同的想法和意见，才懂多角度换位思考，才能全方面思考，继而正确抉择。

法国社会心理学家H·M·托利得研究发现： “测验一个人的智力是否属于上乘，就看他脑子里能否同时容纳两种相反的思想而无碍于其处世行事。”

显然，自恋的人，可能智商蛮高，但是情商一定不高。而自古至今，性格决定命运，情商是决定人生成功与否的关键。一个人的成功，智商的作用只占20%，其余80%是取决于情商。

《易经》云：“一阴一阳之谓道”，中国人最讲究阴阳平衡思想，因为这样才能抓住道的精华，处世做事不偏不倚，恰到好处。其实，这便是高情商、高智商、不自恋的表现。

不自恋的人，看到自己喜欢的表达方式，就必须前前后后考虑一下它厌恶的一面；看见有利可图的事情，就必须前前后后考虑一下它可能造成的危害；两方面权衡一下，仔细考虑一下，然后决定是喜欢还是厌恶、是获取还是舍弃。如此这般，就不会经常出现偏差了。

但是一般人的祸患，常常都原因在于片面性害了他们：他们看到自己喜欢的表达方式，就不考虑它可厌的一面；看见有利可图的事情，就不去反顾一下它可能造成的危害。因此他们行动起来就必然失足，行事情就必然受辱，这都是片面性思想害了他们而造成的祸患啊！

所以说，不自恋，是一个人证得睿智，变得愈来愈优秀的征兆！